كنت قد عزمت على بدءصفحة جديدة ، وفرمتة جهازي ، باستخدام نسخة لينوكس لأنها مجانية ومفتوحة المصدر و آمنة نسبيا كما يروج لها مستخدموها ، لكن دافعي إلى ذلك كان شيئا آخر ، وهو أني كنت أغمض ضميري عن استخدام نسخة مغشوشة لويندوز ب5000 سم والمسألة هنا ليست أخلاقية فلست جائحا إلى حد شراء نسخة أصلية بمليون ههه بينما هي تحمل وتنسخ وتتنزل عليها التحديثات مجانا (سرقة)... الأمر فلسفة خاصة ، وتصور شخصي ...وقد كنت قبلا أبعد ما أكون عن المثالية، والنظرية ، حيث قدمت نفسي في العالم الافتراضي متكلما عن قضايا الناس، وقارئا لأحداث واقعهم ، بل وناقدا لأشخاص وأفكار، ومجتمعات بما تيسر لي من فهم وانطباعات شخصية حيث يفترض هذا أن تكون على قدر من النزاهة معك و غيرك ، خاصة إذا كان غيرك هذا منتجا للمعرفة ، قويا بنموذجه الحضاري ، ويصدمك أحيانا في عقر خطابك الديني والفكري بنبل 
وإنسانية راقيين ، قلت قررت استخدام اللينوكس لأكون على قدر من التقوى الافتراضية ، وبقليل من البثور في وجه القيم التي أبشر بها...
فماذا يعني أن تكون مقاوما لمشاريع الهيمنة، أديبا باهر الحرف والخيال ، ناشطا سياسيا وحقوقيا ، مصلحا اجتماعيا وداعية ، وأنت تسطو على إبداع معرفي واختراع تكنولوجي ومنجز حضارة ترفض هيمنتها، تخاصم بعض أطروحاتها أو تتقرب ؟
ما ذا يعني أن تفقد نقاء ضميرك ، ميراثك الروحي، وحتى هبالك ، لتسقط في التبرير والاستحلال والتلفيق وحتى الفتوى... وإعلان جهاد إلكتروني يبيح إبداعاتهم، ويسفك حقوقها ؟

هذا الحديث لا يعنيني لأنني غاطس حتى الركبة ، وهذه المرافعة المجانية ليست إلا صبة خارج الطاس ، ولعلمكم فإنني أخطأت في تنصيب اللينكس ، وفقدت القرص الصلب بما فيه ، ولم تعد برامج استعادة المفات قادرة على فعل شيء ..ولذلك فالرجوع إلى الأصل فضيلة...وفصيلة

تابع القراءة

تعريف الفيلم الوثائقي

الفيلم الوثائقي هو جنس سينمائي أو تلفزيوني يعتمد على توثيق وتسجيل وعرض الواقع دون تدخل او تزييف ،وهو ما يميزه عن الفيلم الروائي الذي يملك صانعه كل الصلاحية لنسج أحداثه الواقعية منها والخيالية حسب رؤيته.

هذا نظريا, لكن في الواقع حتى في الفيلم الوثائقي يتداخل الخيال مع الواقع في خصوصا في الدراما الوثائقية ،والأفلام التي تطرح قضايا تحاول التأثير على الواقع. هده النوعية تسمح بمعالجة فنية عبر توليف عدد من الاحداث لكن بشرط عدم وتزييف الواقع والمبالغة فيه, وهذا يقلل من الهامش بين الفيلم الوثائقي والفيلم الروائي. وهذا ما يجعل هدف الفيلم الوثائقي هو رصد الواقع عبر معالجة خلاقة تسمح بهامش من الإبداع دون ال

اكتفاء بالعرض المباشر للواقع و بالتالي نصل للتعريف الأكثر تداولا للفيلم الوثائقي وهو المعالجة الخلاّقة للواقع.

يعالج الفيلم الوثائقي كل أشكال المواضيع الحياتية والوقائع (العلمية , ا

لتاريخية, الطبيعية....) سواء الحالية او الماضية او حتى المستقبلية ويكون ذلك بشكل حياديّ وموضوعي يعتمد فيه صانعه على مواد ووثائق وأبحاث موثوقة المصدر.

تنقسم الافلام الوثائقية حسب أحد مؤسسيها الاسكتلاندي جون جريرسون إلى مستويين ، المستوى الأعلى والذي يكون فيه صانع الفيلم قادرا على التحليل والخلق ويلتزم في فيلمه بكل قواعد اخراج الفيلم الوثائقي ووسائله المحددة وتشكل هده الفئة الافلام المرجعية في السينما الوثائقية ، فيما المستوى الأدني الذي تدخل فيه فيه التقارير والأفلام التعليمية والربورتاجات وفيها يتحرر المخرج من كثير من قواعد الفيلم الوثائقي مثل مدة الفيلم , إطار الفيلم, تقنيات الصوت والمونتاج, اللغة, العناصر الفعالة ....

تاريخ الفيلم الوثائقي

لم يعرف العالم الفيلم الوثائقي إلا مع بداية القرن العشرين وكل ما كان قبل ذلك هو مجرد مشاهد و تقارير موجزة جدا عن حدث ما كوصول القطار إلى المحطة ولا يتجاوز ذلك دقائق. مع بداية القرن بدأ يتشكل المفهوم الأولي للفيلم الوثائقي وكان قد سمي بالعرض الوثائقي سنة 1907 ثم الفيلم الوثائقي بعد 7 سنوات لكن مع ذلك ظل تصنيف هدا الفن الحديث مبهما بسبب محدودية التقنيات آنذاك ولأن ذلك المفهوم ظهر في فرنسا ولم يتم تقبله

بعد في العالم , وقد كانت أولى الأفلام الوثائقية خلال تلك الفترة مقتصرة على قصص المعارك والحروب .

في علم التصوير الفوتوغرافي ظهر مصطلح الفيلم الوثائقي سنة 1920 كفن حديث ولو ان معالمه لم تتشكل بعد, اضافة الى بداية استعماله في عدد من الكتابات والأفلام خلال الفترة بين 1920 و 1930ومن اشهر تلك افلام

« 36 chandelles » (1936). سنة 1934 وكان اول عرض للفيلم الوثائقي للعموم وهو فيلم الذي يصور مشاهد التزلج في جبال الالب وقد صنع هدا الفيلم احد رواد السينما آنذاك مارسيل ايشاك الذي كان من اوائل من استعمل الكاميرا المتنقلة في أفلامه,

ساهمت النهضة السينمائية التي عرفتها تلك المرحلة في تطوير الفيلم الوثائقي وكان العمل الاكبر هو الذي قام به رائد الافلام الوثائقية John Grierson وهو واحد الشخصيات التي وضعت اسس هذا الفن حديث العهد

بعد سنوات الحرب العالمية عرف الفيلم الوثائقي تراجع كغيره

من الفنون رغم تواجد مهم لأفلام الدعاية والتحريض المتبادل أثناء الحرب. مع بداية الخمسينيات عاد الفيلم الوثائقي بقوة وعرف طفرة في كل العناصر المشكلة له حيث تطورت التقنيات والوسائل و تنوعت المواضيع التي تعالجها الافلام كما ظهر مفهوم سينما الواقعvérité/direct cinema للتعبير عن الافلام الوثائقية التي تعتمد على التحرير والمعالجة السينمائية و لا تكتفي بالعرض المباشر للواقع

من أشهر تلك الأفلام Les Raquetteurs, Showman, Salesman, Near Death, The Children Were Watching, Grey Gardens

من الوجود المعروفة التي ظهرت خلال تلك الفترة Jacques-Yves C

ousteau أسطورة أفلام البحار

مع الثمانينات وبداية التسعينات أصبح للفيلم الوثائقي مكانة و

قيمة كفن راق ذي حمولة ورسالة مهمة واقترن هدا التطور مع الثورة الإعلامية والتقنية ومع ظهور عدد كبير من شركات الإنتاج كل ذلك منح صناع الافلام الوثائقية هامشا كبيرا من الإبداع و الطرح الوثائقي ومن أشهر الافلام الوثائقية التي استطاعت التي تقدم سردا دراميا للواقع بحرفية تجذب المشاهد ودخلت المنافسة على إيردات قاعات السينما 2009 . Earth March of .the Penguins .Fahrenheit 9/11 Food, Inc وأخيرا african cats و the last lions

.

.

.

التعليق

يعتبر التعليق من العناصر التي يتم إضافتها على المادة الوثائقية في أغلب الافلام ويمكن الاستغناء عنه, تتمثل وظيفة التعليق اما في ملء الفراغ الذي قد تتركه المشاهد او لإثراء الفيلم بمضمون أكثر قد لا تستطيع الصورة وحدها تقديمه وللتعليق أهمية كبيرة جدا في بناء وثائقي ناجح و مقبول لدى المشاهدين , ومن اهم قواعد التعليق: أن لا يكتفي المعلق بوصف ما تقدمه الصورة بل يجب أن يقدم ما لا تستطيع اللقطات عرضه كما يجب أن يواكب بتناسق وتلقائية المشاهد ويسير معها لتوصيل مضمون كامل و واف لموضوع الفيلم ويتجنب أي افكار قد تتناقض مع الصورة ، أو يكرر معلومات قد قدمتها الصورة,

ولتميز الفيلم وضمان جودة التعليق فإن حسن اللغة والصوت عاملان أساسيان تداركهما صانعوا الوثائقيات حيث صرنا نرى ونسمع مورغان فريمان وليام نلسون وجمال سليمان وغيرهم ...

الفيلم الوثائقي التلفزيوني

يطغى اليوم الفيلم الوثائقي التلفزيوني على نظيره الموجه للسينما, فهذا الأخير وإن كان يشكل المرجع في السينما الوثائقية عبر التزامه الكبير بقواعد الفيلم الوثائقي , إلا أنه يعرف تراجعا امام موجه الأفلام والسلاسل الوثائقية الموجهة للبث التلفزيوني ويعود هدا التراجع الى قوة شركات الإنتاج الوثائقي التلفزيوني كـBBC و Nat geo.... أيضا ضعف الأفلام الوثائقية السينمائية في الوصول للمشاهد عبر إنتاجات ضخمة تجذب المشاهدين. كما زاد من تراجع هده الأفلام هو ضعف الاهتمام بها في المواقع والمنتديات التي قد توفر الأرضية الخصبة للتعريف بها عبر الرفع و الترجمة ودليل هذا التراجع مثلا الأفلام المرشحة لجائزة افضل فيلم وثائقي في الأوسكار الماضي لم يعرف المشاهد منها إلا فيلم واحد pina , أيضا خلال سنوات قد لا نشاهد إلا افلاما لا تتعدى أصابع اليدين وحتى لو ظهر أي فيلم فلا يتجاوز أفلام الحيوانات التي تملك شعبية مطلقة وآخرها the last lions , african cats .

مع هذا , أصبحت الافلام التلفزيونية في الواجهة مع قوة إنتاجاتها و تنوع المواد التي تعالجها وكذلك التقنيات العالية جدا التي أصبحت تستعملها في هذه الأفلام.

ومن الأمثلة الاخيرة لهذه الأفلام التي حققت متابعة عالية جدا : frozen planet 2011 و التي اشترك في انتاجها كل من bbc و Discovery channelو ZDF وعدد من الشركات من كل انحاء العالم. أيضا Human planet و apocalypse world war II و planet earth.

تابع القراءة

إن تقدير الآخر مهم كتقدير الذات ...حيث يسهم في خلق جو 

تنافسي ، وبيئة تحرض على النجاح والتطور، وحين تتحرك 

الأنا المتضخمة لتقصف تميزا هنا ، وإبداعا هناك 

فإنها لاتعطي إلا صورة بائسة عنها ...فما الذي يمنع الجميل من 

أن يصفق لتفوق  أصابه زميل أو اقتنصته منافسة ؟ الأمر لا 

يستدعي تحليلا نفسيا لحالة مركبة ولا استدعاء لمواهبنا الخارقة 

في استعلاء مقزز يكفي أن تصمت أمام بهاء غيرك ، وتنكفئ 

على عتماتك إذا كان ألق نجاح غيرك يعميك ....

تابع القراءة

القبح الحقيقي موجود داخلنا فذلك السواد الذي يملأ قلب كل إنسان مريض وحاقد ،، هو من يجعل منه قبيح الشكل وحتى إن كان صاحب وجه جميل ، تلك الكلمات التي قالتها Aibileen Clark ل Hilly Holbrook بعد مواجهتها بحقيقتها التي لم تكن تدركها ، وحتى وإن أدركتها وعرفتها وآمنت بها حاولت إخفاءها وراء غطرستها وجنون العظمة الذي ملأ كل روحها ، فلم يترك مجالا للمسامحة أو تقبل الآخر فكلنا بشر ، وكلنا نحاسب يوم القيامة أمام الله فلا فرق بين أبيض و أسود إلا بالتقوى . أنت كافرة أنت غير مؤمنة والرب سوف يحاسبك ، كلمات زعزت كيانها وجعلتها تذرف دموعا ، ربما هي دموع الألم وليس الندم فمثلها لا يعرف تلك الكلمة ، ألم امراة قضت حياتها في كره من حولها وتعاليها على بقية خلق الله وحتى إن كانوا من نفس لون بشرتها.ربما سوف يستغرب الكثير كيف بدأت بدأت أحداث فيلم المساعدة ، دون أن أحكي عن قصته أو حتى عن عنوان الفيلم !!، السبب بسيط هو أنني بهرت بما رأيته ، تلخبطت أفكاري وتخبطت

ومشاعري بين الكره والاشمئزاز والإعجاب الشديد بهذه التحفة الرائعة ، التي تدور أحداثها في ولاية المسيسيبي التي كانت مشهورة في ذلك الوقت بالتمييز العنصري الشديد ، والكره للملونين حسب تعبيرهم الغبي والسطحي ، سطحية ثقافتهم المحدودة و مشاعرهم المتقلبة على بعضهم البعض ، تأتي شابة تدعى Skeeter Phelan متخرجة حديثا من الجامعة لتجد تلك المدينة لازالت على حالها ، لازال يشوبها السواد الذي ملأ سكانها رجالا كانو أو نساء، تأتي مهرولة فرحة بشهادتها لتريها لمربيتهاConstantine التي أحبتها أكثر من والدتها ، التي كان كل همها اجتماعتها مع نساء المجمتع الراقي ، دون أن يعلمن أنهن نساء المجتمع الدوني والنجس فاستطعن أن يتلاعبن بها ويجعلنها تتخذ قرارات غبية بعد أن نزعن عنها شخصيتها وحولنها ألعوبة في أيديهن .

لم تجد خادمتها بحجة من والدتها أنها سافرت عند ابنتها كي تكمل بقية حياتها هناك ، تصدق القصة بالبداية لكنها تكتشف الحقيقة شيئا فشيئا ، فتتحطم آمالها وأحلامها في جدار قسوة والدلتها وعدم مبالاتها ، تجري باكية بالحديقة أين تتذكر كلام مربيتها ، ليس المهم ما يراه فيك الناس بل الأهم ما أنت ترينه في نفسك ، أنت قوية وصلبة وسوف يحسدك الكل على ذلك على ذلك عندما يأتي ذلك اليوم الذي يعرفون فيه حقيقتك ، هذه الكلمات ربما أراد منها الكاتب أن تعبر عن حالة السود وقتها وليس عن حالة Skeeter فقط ، فالتمييز وقتها مزج بين النساء الضعيفات والناس أصحاب البشرة السوداء استجمعت قواها لتقرر تأليف كتاب حول حالة المساعدات في بيوت أصحاب البشرة البيضاء ، كيف يعيشون هناك وكيف تتم معاملتهن، وأسرارهن الدفينة التي يحاولن إخفاءها وراء غطرستهم اللامحدودة !!! . تتردن بالبداية ، لكنهن يقبلن لكثرة ما ذقن من مرارة التمييز والألم ، فكلنا بشر وكلنا لنا طاقة تحمل . وبين روعة الحوار بين الخدم المازج بين روح الدعابة التي تميزن بها والألم الذي اخترق قلوبهن ، تتابعت أحداث الفيلم الذي رأيته مختلفا عن ماشاهدته عن أفلام التتميز العنصري .كان رائعا أو يمكن أن نقول عليه السهل الممتنع ، مشاهد ضحكت بها ومشاهد دمعت فيها عيناي ،

فتلك التوليفة بين الألم والفرح ، والبسمة والدمعة جعلت ذلك الفيلم تحفة حقيقة والفيلم رقم واحد بالنسبة لي ، عن هذه النوعية بالذات ، فالمخرج بذكائه اللامتناهي عرف كيف ينقلنا من مشهد إلى آخر فكلما زادت لحظة الدراما وتحريك المشاعر، قلبها إلى مشاهد الكوميديا الساخرة ، خطوة ذكية منه جعلتنا لا نمل من مشاهدة الفيلم الذي تمنيت أن لاينتهي.

فالمميز به أيضا أنه كان خالي السوداوية و التراجيديا التي تجعل نفسك تتعذب بسبب كل مشهد ، دقة متناهية في اختيار الكلمات البسيطة لكن في نفس الوقت المعبرة ، الخالية من العبارات المبتذلة أو السذاجة والمبالغة الدرامية .فمثلا رفضت بنات البيوت أن تشاركهن الخادمات بنفس الحمام ، بداعي أن بهن أمراضا خطيرة ومعدية ، ربما يجد البعض هذا الشيئ مجرد شيئ تافه ، كيف لفيلم أغلب أحداثه ومشاكله عن الحمام ، لكن من أبسط الحقوق نستطيع أن نطالب من بما هو أكبر هذا الموقف جعلت منه تلك Minny موقفا طريفا رغم أنه مألم وجارح .فالممثلة Octavia Spencer الحائزة على أوسكار أفضل دور أفضل ممثلة مساعدة بالفيلم كانت أفضل واحدة استطاعت أن ترسم الابتسامة على شفاهنا وهي صاحبة تلك العينين التي عرفت كيف تسغلهما في أعملها الطيبة منها والشريرة اقول الشريرة لأن الفيلم لم يكن يميل إلى جهة على حساب الأخرى ، فقد استطاع أن يكشف لنا الجانب السيئ من كل واحد فلكل منا عيوبه ، ومشهد ميلي لما صنعت كعكة من قذارتها وجعلت هيلي تأكلها كان أسوء انتقام لتلك المتعجرفة المريضة نفسيا ،وبين هذا المشهد وذاك غصنا في تلك الموسيقى التصويرية التي كانت أكثر من رائعة ،،، وأضافت رونقا خاصا جدا ،، وإمتاعنا بين لحظة وأخرى بأغاني john r cash ،، الذي كان رقم واحد بأغاني الكانتري ذلك الوقت ، كل هذه الأشياء جعلت الفيلم لوحة مرسومة بدقة متناهية جعل المخرج إطاراتها وألوانها كلاسيكية جدا من خلال كل شيئ نلمسه إن كانت البيوت أو السيارات وحتى نوعية الأكل واللبس ، وطريقة الكلام والتفكير وقتها ، التي كانت تسخر من المرأة المتعلمة وتصفها بأنها امرأة فشلت في إيجاد عريس ، فصبت اهتمامها على دراستها التي كانوا يرونها شيئا تافها جدا ، فالعظمة وقتها كانت تلك المرأة التي تملك زوجا وبيتا ومربية عبدة في بيتها.

كل مشهد به كان مسارا لوحده يأخذنا ويرجعنا دون أن يغمض لنا جفن ، فلتلك المشاهد المختلفة جعلتنا نغوص في ذلك الإبداع دون أن نتنفس ، خاصة في المشهد الأخير من الفيلم أين طردت Aibileen من عملها ، فذهبت ورأسها شامخ مبتسمة وباكية ، إنها إبتسامة الفوز وأنها إستطاعت ولو بجزء بسيط أن توصل رأيها بطريقة راقية جدا من خلال نشر ذلك الكتاب الذي كشف قبح المجتمع الأبيض وقتها ، فأكدت أنهم هم أصحاب السواد ، هم القبيحون ، هو السيئون ، وهم المرضى فقد كان آداء Viola Davis أوسكاري في هذا الفيلم لكثرة المشاهد التي أمتعتنا بها ، كيف لا وهي التي ترشحت للغولدن غلوب عن دورها بها الفيلم كأفضل ممثلة ، فقد أضفى دورها ذلك السحر والجمال وجعل من النص الدرامي للفيلم أكثر قوة وتأثير،، فبأدائهاعرفت كيف تلعب على الوتر الإنساني داخل كل واحد فينا ، فمشهد الختام

ومخاطبتها للطفلة الصغيرة التي كان مشرفة على تربيتها ، وكلماتها التي كانت مثل المقطوعة الموسيقية الهادئة ، هدوء عينيها المغمورة بالدموع ، وبريئة براءة تلك الطفلة المسكينة ، أنت لطيفة، أنت ذكية ، أنت مهمة ، ربما كلامها هذا وجهته لذاتها المجروح الذي مل من الظلم ، كلمات حاولت أن ترفع بها معنوياتها ،أنا لطيفة لأنني عرفت كيف أقابل السيئة بالحسنة ، وكيف أجعل مستواي أرقى من مستوى من كانوا يعاملونني معاملة الحيوان المصاب بداء الكلب ، أنا ذكية عرفت كيف أخرج من تلك الحرب رافعة رأسي قوية وصلبة ، أنا مهمة عرفت كيف أجمع بقصصي والمآسي التي حدثت معي آلاف الخادمات ليكن إلى جانبي وأجمع ستعطاف الناس دون أن أنقص من شخصيتي أو أجرح ذاتي ، فالمشهد الختامي كان تحفة حقيقة ، تمشي ايبلين وبخطوات متثاقلة وواثقة ، تنظر لمستقبل أكثر إشراقا ، بعيدا عن مشاهد العنصرية والدونية والاحتقار .

فيلم المساعدة كان من أروع ماشاهدت في أفلام الدراما لما يحمله من قضية نبيلة ، لا للتمييز ، لالا للظلم ، لا للاحتقار ، ونعم لتقبل الآخر لنجعل روحنا نظيفة ، نقية وطاهرة ، بعيدة عن كل خبث وحقد وغل وكره ألم يمل الناس من الكره ، ألم يتعبهم هذا الشعور القبيح والدوني ، فليعلم أن مشاعر الكره ترهق الإنسان أكثر من مشاعر الحب ، لنحب بعضنا بعضا ، وليكن نقدنا لغيرنا بعيدا عن الفوقية والتعجرف وجنون العظمة، وليعلم كل واحد أن لنا ربا يحاسبنا غدا ، فيلم شرح صدري وبلغني بشرى أن السنيما لازالت بخير لازال هناك ضمير حي ، أناس تشتغل بكل ما أوتيت من قوة ؛تى توصل لنا هذه المشاعر الإنسانية ، بعيدا عن الأفلام التجارية الساذجة.

منقول

رابط تحميل الفيلم تورنت بالفرنسية   اضغط هنا

تابع القراءة

تعريف الفيلم الوثائقي : الفيلم الوثائقي هو جنس سينمائي أو تلفزيوني يعتمد على توثيق وتسجيل وعرض الواقع دون تدخل او تزييف ،وهو ما يميزه عن الفيلم الروائي الذي يملك صانعه كل الصلاحية لنسج أحداثه الواقعية منها والخيالية حسب رؤيته.هذا نظريا, لكن في الواقع حتى في الفيلم الوثائقي يتداخل الخيال مع الواقع في خصوصا في الدراما الوثائقية ،والأفلام التي تطرح قضايا تحاول التأثير على الواقع. هده النوعية تسمح بمعالجة فنية عبر توليف عدد من الاحداث لكن بشرط عدم وتزييف الواقع والمبالغة فيه, وهذا يقلل منالهامش بين الفيلم الوثائقي والفيلم الروائي. وهذا ما يجعل هدف الفيلم الوثائقي هو رصد الواقع عبر معالجة خلاقة تسمح بهامش من الإبداع دون الاكتفاء بالعرض المباشر للواقع و بالتالي نصل للتعريف الأكثر تداولا للفيلم الوثائقي وهو المعالجة الخلاّقة للواقع.

يعالج الفيلم الوثائقي كل أشكال المواضيع الحياتية والوقائع (العلمية , التاريخية,الطبيعية....) سواء الحالية او الماضية او حتى المستقبلية ويكون ذلك بشكل حياديّ وموضوعي يعتمد فيه صانعه على مواد ووثائق وأبحاث موثوقة المصدر.تنقسم الافلام الوثائقية حسب أحد مؤسسيها الاسكتلاندي جون جريرسون إلى مستويين ، المستوى الأعلى والذي يكون فيه صانع الفيلم قادرا على التحليل والخلق ويلتزم في فيلمه بكل قواعد اخراج الفيلم الوثائقي ووسائله المحددة وتشكل هده الفئة الافلام المرجعية في السينما الوثائقية ، فيما المستوى الأدني الذي تدخل فيه فيه التقارير والأفلام التعليمية والربورتاجات وفيها يتحرر المخرج من كثير من قواعد الفيلم الوثائقي مثل مدة الفيلم , إطار الفيلم, تقنيات الصوت والمونتاج, اللغة, العناصر الفعالة ....

تاريخ الفيلم الوثائقي

لم يعرف العالم الفيلم الوثائقي إلا مع بداية القرن العشرين وكل ما كان قبل ذلك هو مجرد مشاهد و تقارير موجزة جدا عن حدث ما كوصول القطار إلى المحطة ولا يتجاوز ذلك دقائق. مع بداية القرن بدأ يتشكل المفهوم الأولي للفيلم الوثائقي وكان قد سمي بالعرض الوثائقي سنة 1907 ثم الفيلم الوثائقي بعد 7 سنوات لكن مع ذلك ظل تصنيف هدا الفن الحديث مبهما بسبب محدودية التقنيات آنذاك ولأن ذلك المفهوم ظهر في فرنسا ولم يتم تقبله

بعد في العالم , وقد كانت أولى الأفلام الوثائقية خلال تلك الفترة مقتصرة على قصص المعارك والحروب .في علم التصوير الفوتوغرافي ظهر مصطلح الفيلم الوثائقي سنة 1920 كفن حديث ولو ان معالمه لم تتشكل بعد, اضافة الى بداية استعماله في عدد من الكتابات والأفلام خلال الفترة بين 1920 و 1930ومن اشهر تلك افلام« 36 chandelles » (1936). سنة 1934 وكان أول عرض للفيلم الوثائقي للعموم وهو فيلم الذي يصور مشاهد التزلج في جبال الألب وقد صنع هدا الفيلم احد رواد السينما آنذاك مارسيل ايشاك الذي كان من أوائل من استعمل الكاميرا المتنقلة في أفلامه,ساهمت النهضة السينمائية التي عرفتها تلك المرحلة في تطوير الفيلم الوثائقي وكان العمل الاكبر هو الذي قام به رائد الافلام الوثائقية John Grierson وهو واحد الشخصيات التي وضعت اسس هذا الفن حديث العهد بعد سنوات الحرب العالمية عرف الفيلم الوثائقي تراجع كغيره من الفنون رغم تواجد مهم لأفلام الدعاية والتحريض المتبادل أثناء الحرب. مع بداية الخمسينيات عاد الفيلم الوثائقي بقوة وعرف طفرة في كل العناصر المشكلة له حيث تطورت التقنيات والوسائل و تنوعت المواضيع التي تعالجها الافلام كما ظهر مفهوم سينما الواقعvérité/direct cinema للتعبير عن الأفلام الوثائقية التي تعتمد على التحرير والمعالجة السينمائية و لا تكتفي بالعرض المباشر للواقع

من أشهر تلك الأفلام Les Raquetteurs, Showman, Salesman, Near Death, The ChildrenWere Watching, Grey Gardens

من الوجود المعروفة التي ظهرت خلال تلك الفترة Jacques-Yves ousteau أسطورة أفلام البحارمع الثمانينات وبداية التسعينات أصبح للفيلم الوثائقي مكانة وقيمة كفن راق ذي حمولة ورسالة مهمة واقترن هدا التطور مع الثورة الإعلامية والتقنية ومع ظهور عدد كبير من شركات الإنتاج كل ذلك منح صناع الافلام الوثائقية هامشا كبيرا من الإبداع و الطرح الوثائقي ومن أشهر الافلام الوثائقية التي استطاعت التي تقدم سردا دراميا للواقع بحرفية تجذب المشاهد ودخلت المنافسة على إيردات قاعات السينما

.Earth 2009 March of .the Penguins .Fahrenheit 9/11 Food, Inc

وأخيرا african cats و the last lions

التعليق

يعتبر التعليق من العناصر التي يتم إضافتها على المادة الوثائقية في أغلب الافلام ويمكن الاستغناء عنه, تتمثل وظيفة التعليق اما في ملء الفراغ الذي قد تتركه المشاهد او لإثراء الفيلم بمضمون أكثر قد لا تستطيع الصورة وحدها تقديمه وللتعليق أهمية كبيرة جدا في بناء وثائقي ناجح و مقبول لدى المشاهدين , ومن أهم قواعد التعليق: أن لا يكتفي المعلق بوصف ما تقدمه الصورة بل يجب أن يقدم ما لا تستطيع اللقطات عرضه كما يجب أن يواكب بتناسق وتلقائية المشاهد ويسير معها لتوصيل مضمون كامل و واف لموضوع الفيلم ويتجنب أي افكار قد تتناقض مع الصورة ، أو يكرر معلومات قد قدمتها الصورة

ولتميز الفيلم وضمان جودة التعليق فإن حسن اللغة والصوت عاملان أساسيان تداركهما صانعوا الوثائقيات حيث صرنا نرى ونسمع مورغان فريمان وليام نلسون وجمال سليمان وغيرهم ...

الفيلم الوثائقي التلفزيوني

يطغى اليوم الفيلم الوثائقي التلفزيوني على نظيره الموجه للسينما, فهذا الأخير وإن كان يشكل المرجع في السينما الوثائقية عبر التزامه الكبير بقواعد الفيلم الوثائقي , إلا أنه يعرف تراجعا امام موجه الأفلام والسلاسل الوثائقية الموجهة للبث التلفزيوني ويعود هدا التراجع الى قوة شركات الإنتاج الوثائقي التلفزيوني كـBBC و Nat geo.... أيضا ضعف الأفلام الوثائقية السينمائية في الوصول للمشاهد عبر إنتاجات ضخمة تجذب المشاهدين. كما زاد من تراجع هده الأفلام هو ضعف الاهتمام بها في المواقع والمنتديات التي قد توفر الأرضية الخصبة للتعريف بها عبر الرفع و الترجمة ودليل هذا التراجع مثلا الأفلام المرشحة لجائزة افضل فيلم وثائقي في الأوسكار الماضي لم يعرف المشاهد منها إلا فيلم واحد pina , أيضا خلال سنوات قد لا نشاهد إلا افلاما لا تتعدى أصابع اليدين وحتى لو ظهر أي فيلم فلا يتجاوز أفلام الحيوانات التي تملك شعبية مطلقة وآخرها the last lions , african cats .

مع هذا , أصبحت الافلام التلفزيونية في الواجهة مع قوة إنتاجاتها و تنوع المواد التي تعالجها وكذلك التقنيات العالية جدا التي أصبحت تستعملها في هذه الأفلام.

ومن الأمثلة الاخيرة لهذه الأفلام التي حققت متابعة عالية جدا : frozen planet 2011 و التي اشترك في انتاجها كل من bbc و Discovery channelو ZDF وعدد من الشركات من كل انحاء العالم.أيضا Human planet وapocalypse world war II و planet earth.

من الانترنت بتصرف

بعد غلق موقع الميغاأبلود أصبح تحميل الأفلام صعبا لذلك أصبح التورنت ملاذا لهواة الأفلام الوثائقية وصار معه تبادل الملفات ضرورة فرضها الاحتكار ،أشير إلى أنه يجب معرفة صيغ الأفلام التي تحملها وجودتها وكذا مواقع التورنت التي تحمل منها

تابع القراءة

اصطخبت الأحداث في العالم العربي ، وجرفت من غير صانعيها كثيرا من الخلق ، اختلفت مستويات تفكيرهم ، ومعيشتهم ، واهتماماتهم وهذا طبيعي بحكم الثقافة والجغرافيا والإنسان المسحوق تحت ضربات الديكتاتورية ، والفقر والخنق الإعلامي ...المهم أن في ذلك تنمية لشعور جمعي عند الإنسان العربي بضرورة التّغيير والانعتاق والتّحرك نحو آفاق جديدة بأكسجين سياسيّ وثقافيّ أيضا جديدين ..والجديد له لمعانه الأخّاذ ، وخيباته الأليمة عندنا نحن الجزائريين الذين خرجوا مبكرا من قمقم الحزب الواحد ، ورأوا كيف تسحب منهم أحلامهم السياسيّة والاجتماعيّة وكيف تصير الديمقراطيّة دامية الإيديولوجيا والتّطبيق .

وأمام صخب الأحداث هذا، وكثرة الفاعلين فيها ، ولغو المتابعين لها تلح الصورة على تأويل ميتافيزيقي ، خاصة وأن ساحة الحرب التي يسقط فيها الأبرياء تحولت إلى رقعة شطرنج ، تتغير فيها تكتيكات اللعبة باستمرار وهو ما يفسح لجاري المجال للقول: إن من علامات الساعة كثرة الهرج والقتل، وفيقدم بذلك نظريته العميقة للأحداث مقيلا بها العقل من كل قراءة تبحث في أسباب ونتائج الحدث، ولعله يأوي إلى طمأنينة تريحه وتريح الجميع ، المهم أن لا نتبنى فكر الخوارج لنأمن شرور الفتنة ... لا يبدو الأمر كذلك في قنوات التلفزيون فقد عصفت رياح الجزيرة ، تواكب سيروكو الثورات ، وتفتي بجواز الانتفاضة على الظلم والفساد والقمع وهو ما رسم مشهدا افتراضي الحلم هرعت إليه كل الألوان السياسية والأطياف الاجتماعية ولولا أمريكا والجيش لأخرج لهم هتشكوك مصر وكومبرسه البلطجية سيناريو دامي التفاصيل والمشاهد لذلك صار للثورة زخما شعريا ، ومعنى روحيا غنّى الناس وصلوا والتقطوا صورا تذكارية في ميدان التخرير ... برعاية الدبابة والصورة الرقمية

تتواصل الثورات لتمنح المثقفين الحالمين في بلدهم ومنفاهم املا يحثون به خطى الدول الغربية إلى هذه الديكتاتوريات التي بطشت بالإنسان ،والقيم، والكلمات، والفرشاة ،والغد ، ولم تترك لهم خيارا إلا طلب الحماية ممن أهدوا بغداد قيء صناعتهم الحربية فوسفورا ،ويورانيوم و طائفية واقتتالا داخليا ... تتواصل هذه التورات ويتواصل معها أيضا هذا الضَّخُّ الإعلامي ، الذي يطمئن إسرائيل أكثر بامتنان العرب لأمريكا المحررة ، وبإمداد بترولي ترعاه قطر من آبار الدولة الجديدة

وحده العقيد يقف أمام تسونامي التخرير ... وتسَرُّبه الإشعاعي في كل الوطن العربي ... جرذان ، مقملين ، وقاموس يليق بهذه الجثة المتعفنة ، ووحدها الملكيات العربية السُّنيّة جدا و التي باعت الماتش بكري وقفت أمام فوبيا الثورات بدرع مباركٍ من أمريكا للوقوف أمام المد الشيعي ... وهنا الفرق بين أنظمة ثورية تنازلت عن تسلحها ، ومشروعها النووي ، و إيديولجيتها وحجابها ، وسيادتها ، وأنظمة قبلت بالاحتواء والتنازل وبقيت في برقع ثقافتها ونظامها. لذلك لا ننتظر فتوى جزيرية تدين هجمات إسرائيل على غزة ، أو تحرض أهالي قطر على الشجب في ساحات التغيير أوفي مناخات الإبل ، وخيم الشعر النبطي ، بل يجي أن نستعد فقط لخطابات تأبينية معدة سلفا –كهذه الفنتازيا الثورية-لمعلق نافذ الصوت والتأثير ...((اليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية ))

ساركوزي يتجاوز البرلمان إلى إعلان الحرب على القذافي ، وحقوق الإنسان لا تمهل أوباما غير المرور بقيادات الكونغرس للزَّجِّ بأمريكا في حرب أخرى ، هكذا هم شرطة العالم متوثبون لكل تدخل إنساني كما كان الحال في أفغانستان والعراق ...وبضربات جراحية دقيقة بالقنابل العنقودية تمشط الأرض والأطفال والتاريخ لتبتلع الجغرافيا كلها ، وتحرق روح الشرق في أتون الاستراتيجيات الليبيرالية والصهيونية .

هذه الأنظمة البرلمانية ، والديمقراطيات العريقة ، تكشر ديبلوماسيتها عن خلفية بريئة جدا ،و تدبر بليلنا السياسي حملتها على آبار النفط ، وبراري الشمس ثم تبحث في أروقة الأمم المتحدة عن شرعية دولية ، وبين ظهراني القذافي عن سند و إسناد عربيين ليتم حظر الجو عن دعاء أهل طرابلس ، وإفساح القرضاوي السماء والجزيرة لابتهالات ثوار بنغازي ، ورايات فرنسا وبريطانيا مرفرفة في قلوب أطفالها ... المعادلات صعبة الحل لأن الأطراف كثيرة وطائرات رافال الفرنسية التي رفض القذافي شراءها واستبدلها بالميغ الروسية وحدها كما تقول الجزيرة ويصف شاهدها تدرك الطريق إلى الكتائب ودباباتهم ... لعل شيئا من هذا يرمم كبرياء ساركوزي الموسوم بالشحات ويعوضه خيرا بعد أن عد من آل البيت وحق له أخمس وأسداس.

يبحث ساركوزي في ليبيا عن شعبيته المتدنية زقة زنقة ، وفرانس 24 تعلن فجر الأوديسا وهو ما جعل القذافي يعد التحالف الدولي بإلياذة حربية قد لاتنتهي بعودة أوديسيوس ( ساركوزي ) محملا بجرار النفط الليبي وقد تطيح برأسه سياسيا كما ...حدث لسلفه بوش بعد حرب طر رررررررررررواد في ... المهم لهؤلاء حساباتهم ، ولنا فتاوانافإمام بنغازي يبارك حملة المرتزقة البيض ويراها تحالفا دوليا أدت إليه الضرورة أمام حكم ظالم استعان عليهم بالمرتزقة السود الذين يأكلون قلوب الصغار ...تهويل تقتضيه الدراما الإعلامية وينسجم مع الحملة . إغاظة فقهية أخرى للقرضاوي مصدرها بوتين و وزير الداخلية الفرنسي كلود غيان حين تحدثا عن "حرب صليبية" بشأن التدخل الدولي في ليبيا ، ورآها هو ضرورة دعا إليها العرب والمسلمون جدا قبل غيرهم وربما أراد تخلاطا في المفاهيم ، أو تأصيلا سياسيا يأذن لحركات ما بالتحرك في بلاد المغرب العربي أو لأن القصعة كبيرة وكثيرة على الأكَلَة فتداعوا إليها تلميحا وتصريحا ، لذلك ارتفع سقف المطالب من حظر جوي وتنحٍّ للقذافي إلى تدخل بري وتصفية له ، وفي هذا السياق يطل لوبان بخرجاته ليبصق في وجه خطاب ساركو التحريري : v.s allez remplacer un mauvais dictateur par un bon dictateur طبعا ليغرز تهكمه السام في خطوات رئيسه التي تاهت في صحراء ليبيا ، وخابت بانتخابات بلديات فرنسا ... لوبان يعرف متى يقضم le pain ، ويتقدم بحكمة متطرفة في فهم اللعبة الدولية بمصر : v.s avez changé un général par 5un généraux … c’est ca la réussite هنا لا تكريس لفكرة المؤامرة ، ولا إنقاص من حجم الوعي لدى الشعوب وهنا أيصا لاأفسد الزخم الشعري الذي قذفته هذه الهبات ، ولا أقسو بخطاب تيئيس ولكن بعيدا عن طموحنا التغييري أصر على أن اللحظة التاريخية لم تنتج ثورتها الطبيعية ، والإنسان القادر فيها على إحداث الفرق والنقلة

تابع القراءة

أشعر أن فرنسا التي تأخرت عن دعم ثورة 25 فبراير بمصر وكان موقفها متخاذلا من انتفاضة الشعب التونسي حاولت ترميم صورتها الديمقراطية من خلال تغيير وزيرة الخارجية ...هكذا تقدم فرنسا نفسها بشكل جمالي لمجتمع حر وديمقراطي ،فرنسا لا تتصرف في شأن ليبيا من منطلق قيمي وإنساني أو حتى استراتيجي بقدر ما هو ثأر شخصي وحملة تأديبيبة تسترد كبرياء فرنسيا وصفه القذافي بالشحات ... مجرد خبرة جزائرية بفرنسا وتذكير بحادثة المروحة

- مبعوث جريدة ليبيراسيون الفرنسية إلى بنغازي تحدث عن عشرات القتلى بطائرات رافال الفرنسية من بينهم أطفال ، كما تحدث مراسل هيرالد تربيون الأمريكية عن مذبحة حقيقية لكن مراسل الجزيرة يبدي دهشة عربية ماكرة من دقة الضربات الجوية التي لم تحد عن دبابات القذافي أو عربات جنوده
الحرب أيضا إعلامية تقودها قناة فرنسا24 بإحصاء قتلى كتائب القذافي والتذكير بذلك على مدار الساعة مما يجعلها مميزة في جوقة إعلامية تدق فقط طبول الحرب.

تابع القراءة

لطالما احترمت الحذاء، و لكنني في ذلك اليوم احترمته أكثر ، كنت في العيادة عندما سمعت طفلاً يبكي ، و أمه تحاول إسكاته ، دخلا العيادة ، فحصته ، كتبت الوصفة ، لم يكن المرض يبكيه، كان هناك سبب آخر ، سألت الأم ، أجابتني : لا شيء يا دكتور ، الأولاد هكذا ، أنت تعرف ، شعرت أن كرامة نفسها منعتها من الإفصاح عن الحقيقة ، مددت يدي إلى تفاحة كبيرة و ناولته إياها ، فاجأني بقوله : أريد حذاءً أبيض ، خجلت الأم و حاولت نهره ، ابتسمتُ ، و قلت لها : يا أم ماجد أنا مثل أخوكم ، و ماجد مثل ابني ، قالت : يا دكتور أنت تعرف العين بصيرة و اليد قصيرة ، قلت لها : لا تكملي يا أم ماجد ، تعالي يا فاطمة - ناديت على ممرضتي - ، و قلت لها : اليوم بعد نهاية الدوام ستأخذين ماجداً إلى بائع الأحذية و تشترين له الحذاء الذي يريد ، سكت الطفل على وعدي ، و حاولت أمه شكري ، و لكنني سارعت لتغيير الحديث فسألتها عن أبي ماجد و عـن صحته ، و دعتني و قلبها يزيِّن أركان عيادتي بدعاء مستجاب .

لقد كانت عائلة أم ماجد تعيش فقراً لم يستطع أن يقضم إباءها ، كان ماجد يحلم بحذاء كان يراه على واجهة محل قريب ، كان يتكلم خلال نومه قائـــــلاً : " بوط " جديد يا ماما … اليوم عيد يا بابا ، كانت أمه تتألم و تبكي عندما تسمع الحلم ينساب من بين الشفتين الرقيقتين ، أما الأب فكان يقول : لا حول و لا قوة إلا بالله ، كانت أمه تعِدُه بشراء الحذاء العيـــد القادم ، و كانت صادقة النية ، و لكن ما إن تجمع بعض النقود حتى يبدّدها جديد الأيام ، و يبقى بعيداً عيد الصغير .

في المساء ذهبت الممرضة إلى بيت الطين و الأسقف الخشبية و استأذنت سيدة دامعة العينين بأخذ ماجد ، كانت ربة البيت تقول : " يا خجـلتنا منكم ، أتعبناكم معنا ، روح الله يوفقك يا دكتور ، الله يستر عليك يا بنتي و يعطيـــــك ابن الحلال " .

ذهبت فاطمة و ماجد إلى المحل ، و صُدم الصغير عندما لم يرَ الحذاء المقصود على الواجهة ، دخلا المحل ، ركض ماجد باتجاه حذاء مركون في الزاوية يبدو أن أحد الزبائن قد جرّبه ، حمله بلهفة ، ضمه إلى صدره ، انتعله ، و صار يمشي كمن يطير ، نسي مرضه و آلامه ، حاول أن يسابق الريح لولا أن الممرضة أمسكته من يده خوفاً عليه من سيارات الطريق .

لقد كنت أعلم أن الحذاء عزيز على قلوب الأطفال ، و كنت أرى كيف أن أطفالي ينتعلون أحذيتي و أحذية أمهم و يمشون بها بسعادة لا توصف بكلام و بخيلاء طفولية يصمت أمامها البيان، كنت أعرف أن خزانة الأحذية الصغيرة قرب الباب كانت بيت الألعاب المحبب لابنتي الصغيرة، حتى أن جدار عيادتي كان يفتخر بصورة معلقة على صدره ، لقد كانت صورةَ طفلةٍ تنتعل حذاء أمها و هي ترفع ثوبها قليلاً لترى الحذاء و السرور يرسم محياها ، لكنني حقيقة لم أكن أعلم أن الحذاء قد يصبح حلماً يحتضن ما سواه .

وصل ماجد بيت أهله ، و هناك جُنَّ جنونه ، صار يرقص بالحذاء كما البلابل ، و من ثم يخلعه ليمسحه و ينظفه ، ثم يأخذه و يضعه بأناة في خزانة الملابس الخشبية اليتيمة ، و بعد ذلك يفتح الباب الذي لا يقفل ليأخذ الأمير الأبيض و يجعله يعتلي الكرسي كي يحلو له تأمله ، ثم يذهب إلى أمام باب الدار ليراه أطفال الحي ، و لا يلبث أن يعود ليجلس على سرير تكسّرت نوابضه و يمد ساقين نحيلتين يبتسم الحذاء عليهما ، و بقي على تلك الحالة حتى ساعة متأخرة من الليل ، لقد كان يوم عيد عنده و عند أهــل آخر العنقود .

لم يحاول النوم إلا بعد أن تعب حقاً ، و لكن ما إن وضع رأسه على وسادة بدون غطاء حتى نهض مسرعاً نحو الباب ذي الشقوق ، بحث عن الحذاء في الظلمة حتى وجده ، تفقّده ، و وضعه في زاوية من البيت اختارها لغاية في نفسه البريئة ، و عاد لينام ، لكنه نهض ثانية و لمس الحبيب ، و من ثم غطّاه بجريدة كانت تلعب بأوراقها رياح مندسّة عبر النافذة المخلوعة ، و عاد لينام ، أعاد الكرّة، و أمسك بالحذاء و أدناه من السرير و نام قرب الحافة و رأسه يتحرك لخارجها من حين لآخر ليدع العينين تطمئنان.

لم تعد الأم تتمالك نفسها من الضحك ، و اختلط سعال الأب بضحكاته ، و قال : الله يعطيك يا دكتور من عطاياه ، حمل الصغير الحذاء و أودعه تحت الوسادة ، و كان يجلس مراراً ليرى الحذاء ينعم بالدفء ، و من ثم وجد أنه من الأنسب أن يحتضن الحلم و ينام ، و لكنها لم تكن إلا لحظات حتى نهض و انتعل الحذاء الأبيض ، و جمع جسده الهزيل ، و مد يده لتلامس الحذاء و أخلد إلى النـوم .

تابع القراءة